Иуда из Кариота
22.07.2007, 21:03
Тема, которая заявлена в заголовке, заставляет наше внимание обратить на весьма любопытный вид литературы, содержание которой вызывает столь много кривотолков и заблуждений.
Множество юных «псевдомагов», пытающихся выпятить свое самолюбие на фоне остальных ребяческих стереотипов, начинают изучать техники и книги по оккультике, часто совершенно превратно понимая суть учения, что излагается в них.
Как я уже говорил в некоторых иных темах, Путь без Учителя чреват серьезными осложнениями для жизни самопризнавшего себя адептом Магии.
Как Вы понимаете, самыми бешеными и ходовыми по популярности вещами, что используется в практическом оккультизме, являются Гримуары, магические тексты, описывающие всевозможные технологии управления окружающим миром и духовными сущностями, что населяют его.
Легенды гласят, что Гримуары – живые и их обязательно нужно кормить кровью. Написанные самим Дьяволом, эти книги обладали разумом и их можно было открыть только силой, вступив с ними в схватку, то есть, с самим Дьяволом, которого они заключали в себе.
Но бытовало множество и других слухов, утверждавших, что неосторожные ученики, открывавшие книги своих Учителей без их разрешения, сходили с ума.
Обладание Гримуаром обрекало хозяина на мучительные болезни, и даже сам факт пребывания его в доме гарантировал хранителю место в Аду, при этом нисколько не умаляя качеств книги, дававшей власть над могущественными духами.
Каждая страница заканчивалась искусительным призывом «Переверни (страницу), если ты храбр».
Но при всей привлекательности и романтичности образа, что сложился, возможно, у Вас в голове, работа с этими книгами не была отнюдь легка, как это может показаться.
Требовалось бесчисленное количество инструментов, начертание магического Круга, защищавшего оператора от злонамеренных действий духа, треугольник, с помощью которого вызывался демон, посохи, кинжалы, чаши, ламены, зачастую из чистого золота и многое иное, что я тоже желаю описать.
Но самым важным было в деле магической работы, конечно же, подготовка себя, своего тела и духа.
Это изнуряющие месяцы поста и голодания, очищения и молитв, обращенных к Богу.
И даже в этом случае не было гарантии, что Вы сможете вообще хоть что-то сделать, Гримуары на это ясно намекали.
Страшнейшим невежественным заблуждением является утверждение того, что занятия подобными вещами являются чистейше сатанинскими и колдун должен заключить сделку с Сатаной, отречься от всего святого и вообще всячески предаваться богохулию и дьяволопоклонничеству.
Но спешу Вас уверить, а Вы в этом убедитесь, что множество формул заключали в себе повелевание духами посредством имен Божиих, только лишь силой, что даровал оператору Ангел-хранитель, но никак не дьявольской.
Конечно же, авторами подобных наветов являлись церковники и инквизиторы, распространявших слухи о том, что весьма уважаемые «книжные» маги занимались языческими обрядами, в которых предавались пороку и тлению.
Множество средневековых текстов, принадлежавших перу Церкви, явно пытались воссоединить две абсолютно разные вещи – церемониальную магию с обыкновенным колдовством. Конечно же, стоило бы упомянуть скандал, связанный с Орденом тамплиеров, в результате которого очень многие погрели руки на клевете, тщательно распространенной венценосными особами и заинтересованной в этом деле Церковью, которая, конечно же, всячески пыталась умыть руки с поле боя.
При этом, стоило бы поставить галочку на полях, сами мысли оператора лишь делятся на «хорошее» и «плохое», тогда как духам это абсолютно неведомо.
Им равно, какие поручения выполнять.
Именно поэтому все магические сборники буквально кричали о том, что нужно пройти обязательный процесс очищения себя от грязных и низких помыслов, которыми так наводнены современные молодые люди, ударившиеся в изучение Магии.
Еще одним весьма любопытным феноменом Гримуаров является авторство, которое приписывалось многим известным легендарным, полумифическим, а иногда и вполне конкретным людям (Соломон, Моисей, Агриппа, Гонорий), папам римским, и просто мудрецам.
Многие любят связывать книги по экзорцизму с Гримуарами, дескать, те произошли от иных и тому подобное. Что же, скажем так, что те и другие старательно пытались получить власть над духами, дабы изгнать их, в обоих случаях бросается в глаза взывание к силе Бога и Христа.
Что же, шло время, а костры горели и сжигали все.
Если что-то и оставалось, это было тайной, покрытой пеплом.
В России обстояли дела плохо, очень. Многие труды средневековых мудрецов до сих остались лишь привилегией Европы.
Увы, труды Папюса не могут быть взяты в качестве примера, хотя бы мы и узнавали из его трудов некоторые сведения, но они были окончательно запорчены фальшивым переводом.
Конечно же, были попытки в XIX, XX вв что-то пронести в Россию, увы, все эти светлые потуги не избежали лишь одной участи – цензуры и перевода.
Увы, вплоть до 1995-1998 г.г. мы довольствовались лишь редкими счастливыми подачками в виде сборников по литературе, в которых иногда включались отдельные главы Гримуаров, но, к несчастью, они не были годны для магической работы.
На данный момент дела обстоят несравненно лучше, во многом стоит благодарить Орден Восточных Тамплиеров, чье российское отделение взялось за серьезную работу составить сборник Гримуаров, достойных внимания читателя, заинтересованного в духовном поиске.
Итак, наша тема будет посвящена Гримуарам, истории создания и культурному значению, философскому контексту, исследованиям, проведенных на их основании.
Все ритуалы и заклинания будем рассматривать в отдельных темах, если найдутся желающие, конечно же.
С глубочайшим почтением, Иуда из Кариота.
Множество юных «псевдомагов», пытающихся выпятить свое самолюбие на фоне остальных ребяческих стереотипов, начинают изучать техники и книги по оккультике, часто совершенно превратно понимая суть учения, что излагается в них.
Как я уже говорил в некоторых иных темах, Путь без Учителя чреват серьезными осложнениями для жизни самопризнавшего себя адептом Магии.
Как Вы понимаете, самыми бешеными и ходовыми по популярности вещами, что используется в практическом оккультизме, являются Гримуары, магические тексты, описывающие всевозможные технологии управления окружающим миром и духовными сущностями, что населяют его.
Легенды гласят, что Гримуары – живые и их обязательно нужно кормить кровью. Написанные самим Дьяволом, эти книги обладали разумом и их можно было открыть только силой, вступив с ними в схватку, то есть, с самим Дьяволом, которого они заключали в себе.
Но бытовало множество и других слухов, утверждавших, что неосторожные ученики, открывавшие книги своих Учителей без их разрешения, сходили с ума.
Обладание Гримуаром обрекало хозяина на мучительные болезни, и даже сам факт пребывания его в доме гарантировал хранителю место в Аду, при этом нисколько не умаляя качеств книги, дававшей власть над могущественными духами.
Каждая страница заканчивалась искусительным призывом «Переверни (страницу), если ты храбр».
Но при всей привлекательности и романтичности образа, что сложился, возможно, у Вас в голове, работа с этими книгами не была отнюдь легка, как это может показаться.
Требовалось бесчисленное количество инструментов, начертание магического Круга, защищавшего оператора от злонамеренных действий духа, треугольник, с помощью которого вызывался демон, посохи, кинжалы, чаши, ламены, зачастую из чистого золота и многое иное, что я тоже желаю описать.
Но самым важным было в деле магической работы, конечно же, подготовка себя, своего тела и духа.
Это изнуряющие месяцы поста и голодания, очищения и молитв, обращенных к Богу.
И даже в этом случае не было гарантии, что Вы сможете вообще хоть что-то сделать, Гримуары на это ясно намекали.
Страшнейшим невежественным заблуждением является утверждение того, что занятия подобными вещами являются чистейше сатанинскими и колдун должен заключить сделку с Сатаной, отречься от всего святого и вообще всячески предаваться богохулию и дьяволопоклонничеству.
Но спешу Вас уверить, а Вы в этом убедитесь, что множество формул заключали в себе повелевание духами посредством имен Божиих, только лишь силой, что даровал оператору Ангел-хранитель, но никак не дьявольской.
Конечно же, авторами подобных наветов являлись церковники и инквизиторы, распространявших слухи о том, что весьма уважаемые «книжные» маги занимались языческими обрядами, в которых предавались пороку и тлению.
Множество средневековых текстов, принадлежавших перу Церкви, явно пытались воссоединить две абсолютно разные вещи – церемониальную магию с обыкновенным колдовством. Конечно же, стоило бы упомянуть скандал, связанный с Орденом тамплиеров, в результате которого очень многие погрели руки на клевете, тщательно распространенной венценосными особами и заинтересованной в этом деле Церковью, которая, конечно же, всячески пыталась умыть руки с поле боя.
При этом, стоило бы поставить галочку на полях, сами мысли оператора лишь делятся на «хорошее» и «плохое», тогда как духам это абсолютно неведомо.
Им равно, какие поручения выполнять.
Именно поэтому все магические сборники буквально кричали о том, что нужно пройти обязательный процесс очищения себя от грязных и низких помыслов, которыми так наводнены современные молодые люди, ударившиеся в изучение Магии.
Еще одним весьма любопытным феноменом Гримуаров является авторство, которое приписывалось многим известным легендарным, полумифическим, а иногда и вполне конкретным людям (Соломон, Моисей, Агриппа, Гонорий), папам римским, и просто мудрецам.
Многие любят связывать книги по экзорцизму с Гримуарами, дескать, те произошли от иных и тому подобное. Что же, скажем так, что те и другие старательно пытались получить власть над духами, дабы изгнать их, в обоих случаях бросается в глаза взывание к силе Бога и Христа.
Что же, шло время, а костры горели и сжигали все.
Если что-то и оставалось, это было тайной, покрытой пеплом.
В России обстояли дела плохо, очень. Многие труды средневековых мудрецов до сих остались лишь привилегией Европы.
Увы, труды Папюса не могут быть взяты в качестве примера, хотя бы мы и узнавали из его трудов некоторые сведения, но они были окончательно запорчены фальшивым переводом.
Конечно же, были попытки в XIX, XX вв что-то пронести в Россию, увы, все эти светлые потуги не избежали лишь одной участи – цензуры и перевода.
Увы, вплоть до 1995-1998 г.г. мы довольствовались лишь редкими счастливыми подачками в виде сборников по литературе, в которых иногда включались отдельные главы Гримуаров, но, к несчастью, они не были годны для магической работы.
На данный момент дела обстоят несравненно лучше, во многом стоит благодарить Орден Восточных Тамплиеров, чье российское отделение взялось за серьезную работу составить сборник Гримуаров, достойных внимания читателя, заинтересованного в духовном поиске.
Итак, наша тема будет посвящена Гримуарам, истории создания и культурному значению, философскому контексту, исследованиям, проведенных на их основании.
Все ритуалы и заклинания будем рассматривать в отдельных темах, если найдутся желающие, конечно же.
С глубочайшим почтением, Иуда из Кариота.