Swift
14.09.2008, 13:58
По чести сказать, персонаж в истории Древней Руси, столь же спорный, как Иуда в Библии.
Усугубило наше неведенье в этом вопросе влияние Ярослава Мудрого, что выставил Святополка сущим Дьяволом.
Но, все же, давайте по порядку.
http://www.sgu.ru/rus_hist/img/x1-164_new_12.jpg
Как любезно сообщает нам википедия:
"Святопо́лк Влади́мирович, в крещении Пётр, в древнерусской историографии — Святопо́лк Окая́нный (ок. 979—1019) — князь туровский (с 988), а затем киевский в 1015—1016 и 1018—1019, правитель Киевской Руси."
С проекта "хронос":
Святополк Ярополчич Окаянный (980-1019) - туровский, затем киевский князь, сын великого князя Руси Ярополка Святославича. Новгородский кн. Владимир Святославич после убийства (980) Ярополка взял себе в супруги его беременную вдову, а родившегося вскоре Святополка усыновил. В кон. 80-х гг. Х в. отчим определил Святополка Ярополчича на княжение в Туровскую землю, затем дал ему в держание Древлянскую землю и Пинск. В начале XI в. Святополк Ярополчич Окаянный составил заговор против Владимира, который был раскрыт, и Святополк вместе с женой - дочерью польского кн. Болеслава I Храброго - был заключён в тюрьму. После смерти отчима (1015) захватил великокняжеский стол, убив своих сводных братьев - Бориса, Глеба и Святослава (за что и получил прозвище Окаянный). Против Святополка Ярополчича Окаянного выступил его брат, новг. кн. Ярослав Владимирович Мудрый. После поражения в битве при Любече (1016) Святополк Ярополчич Окаянный бежал в Польшу. Вернувшись (1018) с польск, войском, Святополк Ярополчич Окаянный разбил Ярослава на Буге и изгнал его из Киева. Недовольство народных масс владычеством иноземцев вынудило польское войско оставить Русь. В 1019 г. Ярослав вновь выступил против Святополка Ярополчича Окаянного, который вынужден был уйти к печенегам. В битве на р. Альте Святополк Ярополчич Окаянный был разбит, бежал в Польшу, затем в Чехию и в пути погиб при загадочных обстоятельствах.
Все это нам известно лишь с летописей, да укрепленного сознания простых людей.
А ведь даже само происхождения Святополка толком невыясненно. Был ли он сыном Ярополка, почему Владимир взял в жены беременную вдову?
Откуда летописцы вообще могли знать, беременна ли вдова была в момент женитьбы?
Конечно, существует мнения, что Святополк сам придумал эту легенду и активно агитировал ее в народе.
Впрочем, гораздо убедительнее звучит мнение, что летописцы сами придумали это, еще более представив Святополка врагом народа. Ведь у него было два отца, а это, оказывается, порок.
Незадолго до смерти Владимира I Святополка посадили в тюрму, в Киев. Ярослав, новгородций князь, восстает против Владимира.
Давайте поразмыслим. От Святополка скрывают, что умер Владимир I и княжеское место пусто. А ведь он старший из сыновей.
В Киеве Святополк узнает о смерти отца, очень быстро становится во главе города. Выпускает свои монеты, вообще начинает неплохо жить.
Непонятно каким образом, но ему, одному, при не очень то хороших отношений с киевлянами удается "извне" уничтожить трех своих братьев. Бориса, Глеба и Святослава. Что примечательно, Святослав к лику святых не был причислен. Впрочем, мы вернемся к этому факту.
Никто из сводных братьев, кроме Ярослава, не стал оспаривать его право, в том числе и ставленник Владимира - Борис, который отказался силой захватить киевский престол, хотя и имел военную силу для этого. То есть - Святополку просто незачем было убивать своих братьев. Больше оснований желать их смерти, было у самого Ярослава, что косвенно подтверждается скандинавскими источниками. Эти источники - очень любопытная вещь, взгляд с нейтральных территорий на землю Русскую.
Да и вообще - само обвинение Святополка "Окаянным" происходит чуть ли не в XIII веке, когда Борис и Глеб канонизированны в XI.
Опять же странный его разрыв отношений с Болеславом, после захвата Киева.
Ах, да, я забыл упомянуть про Святослава, что то же был убит Святополком.
Святослав был ничем особо не примечательной личностью, кроме его бегства через Карпаты.
"Легенда рассказывает о жестокой битве между Сколе и Гребеновом. Вся долина вдоль Опоры была покрыта телами погибших. Силы Святополка были большими и он отдал приказ: «Сколоть их всех». С этим эпизодом легенда связывает название города Сколе. Князь Святослав погиб в этой битве, а его дружинники отказались перейти на службу к Святополку и осели в Бескиди, положив начало Славску."
Красиво погиб, не так ли? Можно сравнить с убийством двух других братьев.
Однако, канонизирован он не был. Да еще и первым.
Есть святые, но другие святее.
В результате Святополк - Дьявол, а Ярослав - святой, что занял трон вполне достойно.
Историю пишет победитель, не так ли?
Ваше мнение?
Усугубило наше неведенье в этом вопросе влияние Ярослава Мудрого, что выставил Святополка сущим Дьяволом.
Но, все же, давайте по порядку.
http://www.sgu.ru/rus_hist/img/x1-164_new_12.jpg
Как любезно сообщает нам википедия:
"Святопо́лк Влади́мирович, в крещении Пётр, в древнерусской историографии — Святопо́лк Окая́нный (ок. 979—1019) — князь туровский (с 988), а затем киевский в 1015—1016 и 1018—1019, правитель Киевской Руси."
С проекта "хронос":
Святополк Ярополчич Окаянный (980-1019) - туровский, затем киевский князь, сын великого князя Руси Ярополка Святославича. Новгородский кн. Владимир Святославич после убийства (980) Ярополка взял себе в супруги его беременную вдову, а родившегося вскоре Святополка усыновил. В кон. 80-х гг. Х в. отчим определил Святополка Ярополчича на княжение в Туровскую землю, затем дал ему в держание Древлянскую землю и Пинск. В начале XI в. Святополк Ярополчич Окаянный составил заговор против Владимира, который был раскрыт, и Святополк вместе с женой - дочерью польского кн. Болеслава I Храброго - был заключён в тюрьму. После смерти отчима (1015) захватил великокняжеский стол, убив своих сводных братьев - Бориса, Глеба и Святослава (за что и получил прозвище Окаянный). Против Святополка Ярополчича Окаянного выступил его брат, новг. кн. Ярослав Владимирович Мудрый. После поражения в битве при Любече (1016) Святополк Ярополчич Окаянный бежал в Польшу. Вернувшись (1018) с польск, войском, Святополк Ярополчич Окаянный разбил Ярослава на Буге и изгнал его из Киева. Недовольство народных масс владычеством иноземцев вынудило польское войско оставить Русь. В 1019 г. Ярослав вновь выступил против Святополка Ярополчича Окаянного, который вынужден был уйти к печенегам. В битве на р. Альте Святополк Ярополчич Окаянный был разбит, бежал в Польшу, затем в Чехию и в пути погиб при загадочных обстоятельствах.
Все это нам известно лишь с летописей, да укрепленного сознания простых людей.
А ведь даже само происхождения Святополка толком невыясненно. Был ли он сыном Ярополка, почему Владимир взял в жены беременную вдову?
Откуда летописцы вообще могли знать, беременна ли вдова была в момент женитьбы?
Конечно, существует мнения, что Святополк сам придумал эту легенду и активно агитировал ее в народе.
Впрочем, гораздо убедительнее звучит мнение, что летописцы сами придумали это, еще более представив Святополка врагом народа. Ведь у него было два отца, а это, оказывается, порок.
Незадолго до смерти Владимира I Святополка посадили в тюрму, в Киев. Ярослав, новгородций князь, восстает против Владимира.
Давайте поразмыслим. От Святополка скрывают, что умер Владимир I и княжеское место пусто. А ведь он старший из сыновей.
В Киеве Святополк узнает о смерти отца, очень быстро становится во главе города. Выпускает свои монеты, вообще начинает неплохо жить.
Непонятно каким образом, но ему, одному, при не очень то хороших отношений с киевлянами удается "извне" уничтожить трех своих братьев. Бориса, Глеба и Святослава. Что примечательно, Святослав к лику святых не был причислен. Впрочем, мы вернемся к этому факту.
Никто из сводных братьев, кроме Ярослава, не стал оспаривать его право, в том числе и ставленник Владимира - Борис, который отказался силой захватить киевский престол, хотя и имел военную силу для этого. То есть - Святополку просто незачем было убивать своих братьев. Больше оснований желать их смерти, было у самого Ярослава, что косвенно подтверждается скандинавскими источниками. Эти источники - очень любопытная вещь, взгляд с нейтральных территорий на землю Русскую.
Да и вообще - само обвинение Святополка "Окаянным" происходит чуть ли не в XIII веке, когда Борис и Глеб канонизированны в XI.
Опять же странный его разрыв отношений с Болеславом, после захвата Киева.
Ах, да, я забыл упомянуть про Святослава, что то же был убит Святополком.
Святослав был ничем особо не примечательной личностью, кроме его бегства через Карпаты.
"Легенда рассказывает о жестокой битве между Сколе и Гребеновом. Вся долина вдоль Опоры была покрыта телами погибших. Силы Святополка были большими и он отдал приказ: «Сколоть их всех». С этим эпизодом легенда связывает название города Сколе. Князь Святослав погиб в этой битве, а его дружинники отказались перейти на службу к Святополку и осели в Бескиди, положив начало Славску."
Красиво погиб, не так ли? Можно сравнить с убийством двух других братьев.
Однако, канонизирован он не был. Да еще и первым.
Есть святые, но другие святее.
В результате Святополк - Дьявол, а Ярослав - святой, что занял трон вполне достойно.
Историю пишет победитель, не так ли?
Ваше мнение?