Дионис
17.04.2008, 17:43
В обиходном языке обыденно понятия цивилизации и культуры мало кто различает, более того – многие безотчетно используют их в речи как синонимы. Однако в философии эти понятия не только жестко разграничиваются, но и противопоставляются друг другу на основе антитезы. Но прежде, чем подойти к объяснению подобного антагонизма, необходимо дать точные определения данных понятий, в которых ответ на "природное противоречие" уже заложено.
Итак, под культурой принято понимать совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или групп народов, выражающиеся в нравах и обычаях, языке и письменности, характере одежды, работы, поселения, воспитания, экономики, армии, общественно-политическом устройстве, судопроизводстве, науке, техники, искусстве, религии, в общем, во всех сферах проявления объективного духа – части духовной жизни общества.
В настоящее время цивилизацией считается совокупность материально-технических достижений общества, приносящие нам комфорт, то есть то удобство, что предоставляет нам в наше распоряжение техникой.
Разница между культурой и цивилизацией в том, что культура – это "выражение и результат самоопределения воли народа или индивида", в то время как цивилизация – "совокупность достижений техники и связанного с ним комфорта".
Немецкий философ Шпенглер считал, что цивилизация есть результат вырождения культуры: культура низводится до уровня цивилизации и вместе с ней движется на встречу своей гибели. Его концепция заключается в том, что "культура возникает тогда, когда из первобытного, хаотичного состояния возникает "великая душа", которая появляется в определенной местности, будучи привязана к ней наподобие растения. Эта "душа" развертывает свои внутренние возможности "в виде народов, языков, вероучений, искусств, наук... Когда цель достигнута, и идея, то есть все изобилие внутренних возможностей, завершена и осуществлена во внешнем, тогда культура вдруг застывает, отмирает, ее кровь свертывается, силы ее надламываются – она становится цивилизацией". Цивилизация – старость культуры, ее постепенное умирание. Симптомами этого умирания являются материализм и атеизм, социальные революции и распространение научных воззрений". Для него цивилизация была совокупностью исключительно технико-механического, в то время как культура представлялась царством органически-живого.
Получается, что цивилизация представляет собой мемориальную фазу, что ли, этногенеза, когда культура, утратившая пассионарное напряжение (свои внутренние возможности), проходит стадию обскурации, как результат достижения цели, и теперь прибывает в лоне гомеостаза цивилизации. Не удивительно, что в старых культурах прослеживается тенденция пессимизма, декадентства и вообще упадка: культура, пережившая свой рассвет, создавшая блага "комфорта", теперь вынуждена смиренно грустя, вместе со всем рожденным ею ожидать своего конца. Ибо комфорт цивилизации "предъявляет такие моральные и физические требования к цивилизованному человеку и благодаря ему человек до такой степени срастается с техническим коллективном, что у него не остается ни времени, ни сил для культуры". Человек более не ощущает внутренней потребности быть не только цивилизованным, но и культурным.
Отсюда следует, что быть человеком цивилизованным и человеком культурным не является одним и тем же!
Итак, под культурой принято понимать совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или групп народов, выражающиеся в нравах и обычаях, языке и письменности, характере одежды, работы, поселения, воспитания, экономики, армии, общественно-политическом устройстве, судопроизводстве, науке, техники, искусстве, религии, в общем, во всех сферах проявления объективного духа – части духовной жизни общества.
В настоящее время цивилизацией считается совокупность материально-технических достижений общества, приносящие нам комфорт, то есть то удобство, что предоставляет нам в наше распоряжение техникой.
Разница между культурой и цивилизацией в том, что культура – это "выражение и результат самоопределения воли народа или индивида", в то время как цивилизация – "совокупность достижений техники и связанного с ним комфорта".
Немецкий философ Шпенглер считал, что цивилизация есть результат вырождения культуры: культура низводится до уровня цивилизации и вместе с ней движется на встречу своей гибели. Его концепция заключается в том, что "культура возникает тогда, когда из первобытного, хаотичного состояния возникает "великая душа", которая появляется в определенной местности, будучи привязана к ней наподобие растения. Эта "душа" развертывает свои внутренние возможности "в виде народов, языков, вероучений, искусств, наук... Когда цель достигнута, и идея, то есть все изобилие внутренних возможностей, завершена и осуществлена во внешнем, тогда культура вдруг застывает, отмирает, ее кровь свертывается, силы ее надламываются – она становится цивилизацией". Цивилизация – старость культуры, ее постепенное умирание. Симптомами этого умирания являются материализм и атеизм, социальные революции и распространение научных воззрений". Для него цивилизация была совокупностью исключительно технико-механического, в то время как культура представлялась царством органически-живого.
Получается, что цивилизация представляет собой мемориальную фазу, что ли, этногенеза, когда культура, утратившая пассионарное напряжение (свои внутренние возможности), проходит стадию обскурации, как результат достижения цели, и теперь прибывает в лоне гомеостаза цивилизации. Не удивительно, что в старых культурах прослеживается тенденция пессимизма, декадентства и вообще упадка: культура, пережившая свой рассвет, создавшая блага "комфорта", теперь вынуждена смиренно грустя, вместе со всем рожденным ею ожидать своего конца. Ибо комфорт цивилизации "предъявляет такие моральные и физические требования к цивилизованному человеку и благодаря ему человек до такой степени срастается с техническим коллективном, что у него не остается ни времени, ни сил для культуры". Человек более не ощущает внутренней потребности быть не только цивилизованным, но и культурным.
Отсюда следует, что быть человеком цивилизованным и человеком культурным не является одним и тем же!