Просмотр полной версии : Экзорцизм
Экзорцизм (в русском языке используется и как экзерцизм) — "изгнание демонов" — существующая в различных культурных традициях и религиозных практиках изгнания злых духов, бесов из помещения или избавление человека от одержимости ими с помощью заклинаний, молитв и других обрядовых действий, проводимая специально подготовленным священником-экзорцистом.
* Средневековый обряд "спасения души заблудшего" путем "изгнания" из его тела "нечистого духа" (дьявола).
* Экзерцизм современный - различные формы изгнания инакомыслящих из рядов общества.
(Википедия)
Экзорцизм (от греч. exo – вне) — форма традиционной психотерапии. Изгнание духов. Основан на том, что „изгоняющий злых духов“ причиняет больному мучения. Но при этом должны выполняться определенные условия. Во–первых, экзорцист должен абсолютно верить в реальность злого духа, во–вторых, дух–помощник экзорциста, от лица которого происходило все действие, должен занимать в демонической иерархии место более высокое, чем злой дух, в–третьих, перед изгнанием духов экзорцист должен продолжительное время молиться и поститься. Важно, что все его действия при проведении экзорцизма направлялись не против больного, который, напротив, укреплялся в его решимости освободиться от заболевания, а против мучающего его духа. Формой исцеления „одержимого“ было механическое воздействие на тело больного (очень громкий шум, непереносимые запахи, кровопускания, битье и пр.), с тем чтобы телесные страдания заставили злого духа покинуть это тело. Часто практиковалось предоставление для злого духа нового объекта (прежде всего животных) для вселения.
Экзорцизм включает (включал) в себя:
1. Выяснение пути, по которому бес попал в человека.
2. Выяснение имени изгоняемого духа.
3. Чтение молитв.
4. Кропление святой водой.
5. Порка одержимого.
Предрассудки относительно экзорцизма
В церковной практике наряду с семью таинствами есть еще три формы священнодействия: молитва, благословения и заклинания (экзорцизм). Также как и таинства, они осуществляются силой Святого Духа. В молитве происходит непосредственное общение человека с Богом. Это общение возможно благодаря присутствию Бога в Своем Имени, когда это Имя молитвенно произносит человек.
Благодаря этому молитва обретает силу священнодействия.
Благословение представляет собой молитвенную и духовную помощь другому человеку, которая может выражаться как непосредственно (например, когда священник благословляет прихожанина), так и опосредовано через освящение предметов и мест, (например, освещение воды, квартиры и т.д.).
Заклинание или экзорцизм есть запрещение действия злых духов. Оно производится в соответствии с заповедью Христа и является божественным даром всем членам церкви наступать на змея и скорпиона и всю силу вражью.
Относительно экзорцизма существует много предрассудков. В частности, в клерикальной среде часто отвергают саму необходимость данного служения в Церкви, оставляя тысячи людей без защиты в период, когда духовные болезни и самые черные формы колдовства получили столь широкое распространение. Подобная позиция обусловлена отсутствием духовной самоотверженности, которая необходима для проведения экзорцизма. В частности, один небезызвестный преподаватель МДА распространяет мнение о том, что экзорцизм, проводимый во время крещения, полностью самодостаточен, и нет необходимости повторять экзорцизмы в дальнейшей жизни.
Это заблуждение основано на магическом понимании, в соответствии с которым произносимый в момент крещения экзорцизм якобы раз и навсегда дает защиту на всю последующую жизнь. На самом деле экзорцизм не магическое, но духовное действие: само по себе заклинание хоть и может напугать злых духов, но не может их изгнать. Изгоняет сила веры, в соответствии с которой экзорцист принимает помощь Духа Святого. Заклинание представляет собой не саму духовную силу, а только форму, в которой она действует. Сила совершенного над страждущим экзорцизма исчезает при утрате им веры или при отказе от помощи Святого Духа. Человек снова попадает под влияние злых духов, и для помощи ему необходимо повторение экзорцизма.
Поскольку экзорцизм не магическое заклинание, он не дает автоматической защиты на будущее, лишь разрушая духовную зависимость, которая сложилась на момент его произнесения. Далее все зависит от самого страждущего, воспользуется ли он раскрепощением своей воли для окончательного отказа от духовных влияний. Поэтому, при проведении экзорцизма следует всегда учитывать, насколько человек решим воспользоваться своей свободой в дальнейшей жизни. Если же человек духовно не готов, то временное освобождение посредством экзорцизма может быть оказаться не только бесполезным, но и опасным, так как рецидив возвращения в старое состояние может вызвать психическую болезнь и разочарование в силе церковных средств.
В России одним из центров экзорцизма является Троице-Сергиева Лавра (г. Сергиев Посад).
Сцены экзорцизма нередко являются популярным сюжетным элементом фильмов ужасов, таких как, например, «Изгоняющий дьявола», «Константин», «Стигматы».
Даже в современном мире остаются люди, способные оказывать какое-либо воздействие на других, которым подвластны некоторые тайны духа и бытия...
Остаётся только поверить... или же нет?
Таис Афинская
30.01.2008, 00:44
Вызывает лишь улыбку.
И почему только древние люди не хотели верить в обычное помешательство..)
Если даже и существует что-то...то это лишь комок энергии, сотканный природой. Теми же "руками", что и мы с вами. И попросту бессмысленно навешивать на него демонические ярлыки. Вначале нужно понять, а не изгонять, завывая молитвы и брызгая холодной водой на итак нездорового человека.
Как ни странно, человек становится после обряда здоровым. А про все эти энергии... Вспоминается анекдот, где лектор долго думает, как бы ему упомянуть в лекции о таком персонаже как бес, когда бес к человеку обращается.. Ну, вроде того, что люди сейчас образованные все, еще в мракобесии обвинят, инквизитором посчитают... Тужился он тужился и выдал: "И тут с человеком вступает в контакт трансцедентально-ноуменальное тоталитарно-персонифицированние космическое зло"
Без высунулся из-под кафедры:
- Как-как ты меня обозвал?!
"изгнание демонов"
Видела передачу на эту тему.
Таис, улыбки как-то у меня это не вызвало...Ко лбу человека прикладывают крест и читают молитву, а он орет как резаный..ужасть просто
Отчитка (экзорцизм) вещь вполне серьезная. Кто - нибудь был на ней? Конечно, можно считать это психхотерапией с поркой!lol.
(Кстати, а откуда вы решили, что порка, приченение боли, более злой дух призывается........? Эзотерическая литература?)
Это форма молитвы о здравии, с молитвословиями, составленными еще
свт. Иоанном Златоустом. Ведется только единицами священников. Никакого гипноза и тому подобной белиберды.
Рекомендую. ИМХО Такие вещи, прежде чем о них говорить, надо попробовать.
Кстати имнами бесов никто там также не интересуется. Разве что в голливудских фильмах... А так - как -то не до того.lol
Объект, "прима-балерина" представления под названием экзорцизм - это эпилептики и разновидность склонных к истерии одиноких индивидов.
Если одержимость эпилептика - результат его болезни, то одержимость истероидного происхождения - чистой воды актерство (хотя зачастую и бессознательное).
Так, кликушество было, например, традиционным деревенским "развлечением" во время оно в Сибири, в зап. Европе, причем приобретало иногда характер чуть ли не эпидемии (не даром говорят, безумие - заразительно, подражательно), - театров-то и дискотек для поселян среднего возраста и старше не было, а сбросить напряжение приемлемым для традиций христианской общины образом, - нужда всегда была (особенно, если иной формы катарсис и "расслабон" - через употребление алкоголя, драки, тяжелый физический труд, - оказывались недоступны, как, например, для деревенских баб-кликуш). Вот и развлекались, по земле катаясь и всякую непотребщину в адрес соседей выкрикивая, - человек себя ж не помнит (якобы), не он, - бес в нем говорит... Милое дело, короче, для сохранности психики псевдо-"одержимых". Ну, а эпилептики, - это разговор особый и здесь неуместный.
Кто - нибудь был на ней? Рекомендую. ИМХО Такие вещи, прежде чем о них говорить, надо попробовать
Я все правильно поняла? Изгоняли? :blink:
IZЮM, напряжение? Я всегда думала, что это скопление негатива и своего рода злости в человеке, бьющее через край
NELa не хватает здесь
Так, кликушество было, например, традиционным деревенским "развлечением" во время оно в Сибири, в зап. Европе, причем приобретало иногда характер чуть ли не эпидемии
Кликуши это да! В Архангельской губернии, кажется, их секли розгами по субботам. Через три раза, lol все как рукой снимало. Правда это не имеет никакого отношения к эзорцизму. Изгиб психики, как Вы верно заметили.
Насчет прочего все же позволю себе не согласиться. Вы не можете доказать свое утверждение, о психологической подоплеке поведения людей на отчитке. Да, лично мне этого и ненадо.))))))
Ничего подобного на митинге даже зараженном массовой истерией вы не увидите. С другой стороны, ничего не сможет убедить Вас в том, что сдесь не психотерапия, а мистика. Это ведь вне логики.
Я все правильно поняла? Изгоняли? :blink:
Нет конечно!lol Нет. Присутствовал. Видел. )))))))))))))Страху натерпелся, а так что вы....
Вы не можете доказать свое утверждение, о психологической подоплеке поведения людей на отчитке. Да, лично мне этого и ненадо.))))))
Ничего подобного на митинге даже зараженном массовой истерией вы не увидите. С другой стороны, ничего не сможет убедить Вас в том, что сдесь не психотерапия, а мистика. Это ведь вне логики.
Андрей, откуда у вас эта уверенность ? Если вы были объектом "изгнания бесов", - то в вас говорит субъективность; если вы были сторонним наблюдателем (возможно, как, например, я, - зрителем отдельных эпизодов экзорцизма на Ю-туб и по ТВ), - то скажите: чем конкретно, по-вашему, отличается истерический припадок от исхода "бесов" ?
Субъективным убеждением впечатлительных и верующих наблюдателей ? Ну так, умелый чревовещатель и фокусник вас еще и не такими штуками удивит... у страха глаза велики, а искренняя вера искажает порой восприятие очень и очень изощренно.
Вы, что же, - воочию увидели изгнанного беса, "подселенную сущность" , что так уверенно сейчас об этом говорите ?
Так я же о том и говорю, что это - вне логики. Помните предыдущий пост?ВЫ или я можем сколько угодно рассуждать на тему, чем отличается истерика от говорения беса в человеке..........)))))))))) На мой взгляд это надо:
1. Увидеть в живую, чтобы сравнить;
2. Принять или не принять одну из вывшеназванных точек зрения.
ИМХО - ориентировка в данных вопросах не явяется предметом объективного научного исследования. Здесь наука заканчивается. Даже))) психология.
Начинается религия. Это разные явления.
Андрей, мы здесь обсуждаем много вещей, которых в глаза не видели. Это не показатель
ТимофейЕцков
13.02.2009, 22:17
Относительно экзорцизма существует много предрассудков. В частности, в клерикальной среде часто отвергают саму необходимость данного служения в Церкви, оставляя тысячи людей без защиты в период, когда духовные болезни и самые черные формы колдовства получили столь широкое распространение
Расскажу, что я слышал из лекций Осипова Алексея Ильича, профессора Московской Духовной Академии и Семинарии. Не он ли тот самый "небезызвестный преподаватель"? тогда задумайтесь над тем, хорошо ли вы его и других понимаете, если выше описано ваше мнение. Он свою позицию подкрепляет ссылками на православных святых отцов, на их опыт духовной жизни, а не просто так выдумал,что "отчитка есть зло"
Ваша позиция на "предрассудки" против "отчитки" не подкреплена ничем. Приведите хотя бы одну ссылку на писания святых отцов Православной Церкви, чтобы подтвердить, что "отчитывание", "экзорцизм" обязательно необходимо проводить (тогда и я подумаю, изменить ли своё мнение). Да, это нужно может быть в редких случаях, но ни в коем случае не считаю верным пропагандировать "всесильность" священников и их способность защитить от любой напасти
Для всех - вот ссылки на скачивание видео лекции "Об экзорцизме" (200 мб) (http://files.predanie.ru/video/osipov/aosipov/OB_5kurs_MDA_2006_2007/16_Ob_ehkzartsizme_5_kurs_MDS_06-07.avi)
аудио лекции "Об экзорцизме" (30 мб) (http://files.predanie.ru/mp3/Lekcii_professora_Alekseja_Ilicha_Osipova/osnovnoe_bogoslovie_2006_2007/16_Ob_ekzorcizme.mp3)
Книги (http://aosipov.ru/texts/) - почитайте параграф "Экзорцизм" из книги "Путь разума. В поисках истины". Или хотя бы текст в спойлере и ниже.
1) Из знакомства с опытом духовной жизни святых отцов видно, что изгнание бесов они никогда не стремились проводить. В случае с Сергием Радонежским вообще указывается только один такой момент. Но тогда Сергий не один читал молитвы, а ВСЯ монастырская братия молилась за человека.
2) Как пишут святые отцы, часто бес делает вид, что уходит, бежит от его гонителя, но потом возвращается, и приводит с собой "семь злейших".
Православная Церковь всегда следовала словам Спасителя: …сей же род изгоняется только молитвою и постом (Мф. 17, 21), то есть строгой подвижнической жизнью. Правильная жизнь приводит христианина к смирению, достижению бесстрастия. И из таковых лишь немногим Господь ниспосылал дар побеждения злых духов. Все другие заклинатели, по учению Отцов Церкви, независимо от их сана, суть прельщенные и прельщающие, прикрывающие лишь выпрошенными благословениями отсутствие у себя этого дара Божия.
В Лавсаике читаем, что авва Питирион «много беседовал с нами и с особенною силою рассуждал о различении духов, говоря, что некоторые бесы наблюдают за нашими страстями и часто обращают оные ко злу. Итак, чада, говорил он нам, кто хочет изгонять бесов, тот должен сперва поработить страсти: ибо какую страсть кто победит, такого беса и изгонит. Мало-помалу должно вам поработить страсти, чтобы изгнать демонов этих страстей»
Прп. Варсануфий Великий говорил: «Противоречить дьяволу прилично не всем, но только сильным о Боге, которым повинуются бесы; если же кто из несильных будет противоречить, бесы ругаются над ним, что, находясь в их власти, он им же противоречит. Также и запрещать им – дело мужей великих, имеющих над ними власть. Многие ли из святых запрещали дьяволу, подобно Михаилу Архангелу, который сделал сие, потому что имел власть? Нам же, немощным, остается только прибегать к имени Иисусову»
При этом святые, как правило, исцеляли и изгоняли бесов «просто» молитвой, большей частью внутренней, невидимой для других, реже – внешней (см. молитвы святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста) при совершении, например, таинств Покаяния, Соборования, Евхаристии, однако без какого-либо специального заклинательного чинопоследования, поскольку таковое имело место перед таинством Крещения
Св. Исаак Сирин предупреждал самочинных заклинателей: «Ты выходишь учить тех, кому уже шесть тысяч лет. А это (твое дерзкое прекословие) служит для них оружием, которым возмогут они поразить тебя, несмотря на всю твою мудрость и на все твое благоразумие»
Важно и следующее. По мысли свв. Отцов, беснование попускается Богом тем людям, для которых этот путь оказывается наилучшим в приобретении смирения и спасения. Поэтому святые молились об исцелении не всех подряд, а лишь тех, на которых указывал им Сам Господь и которым исцеление послужит во благо. Ибо освобождение тела от власти злого духа, без соответствующего освобождения души может иметь самые отрицательные последствия для человека. «Освободившиеся от бесов, – по мысли блаженного Феофилакта Болгарского, – еще хуже становятся впоследствии, если не исправляются». Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал в одном из писем: «Поминайте в молитвах Ваших болящую Д. которая предана судьбами Божиими сатане, да дух ее спасется... В духовном отношении такое наказание Божие отнюдь не служит худым свидетельством о человеке: такому преданию сатане подвергались многие великие угодники Божии... Гораздо маловажнее [менее опасно – А.О.] беснование, нежели принятие какого-либо вражеского помысла, могущего навеки погубить душу». Св. Иоанн Златоуст говорил: «Между тем обременение демоном нисколько не жестоко, потому что демон совершенно не может ввергнуть в геенну, но если мы бодрствуем, то это искушение принесет нам блестящие и славные венцы, когда мы будем с благодарностью переносить такие нападения».
Очень назидательным в этом отношении является разговор одного послушника с известным старцем, протоиереем Алексием Зарайским, о бесноватой девушке. «Я спрашивал о. Алексия, почему он не выгонит из нее беса, и он мне отвечал: почему он может знать, что на то есть воля Божия? Она причащается Св. Таин, и если это нужно, то Христос ею принимаемый, Сам силен изгнать его; а если ей это служит крестом очистительным, то для чего же изгонять его?»
Необходимо обратить внимание и на следующее. Господь запрещал бесам говорить через одержимых людей, и святые отцы категорически запрещали слушать их. В настоящее же время, когда для «отчитывания» собирается множество людей, бесы получают большие возможности «проповедовать» и заражать их духом лукавства, гордыни, плотских страстей и т.п. Их «проповедь» широко распространяется с помощью телесъемок, газет, журналов, в которых пространно цитируются лжесвидетельства этих духов. При этом не редко бесы изображают страх перед отчитывающими «старцами», публично называют их святыми, сильными, Божиими слугами, чем вводят в откровенный обман (прелесть) и самих «старцев», и простодушных верующих. Результаты бесовской лжи как всегда плачевны. У прп. Иоанна Кассиана Римлянина на этот счет имеется серьезное предупреждение: «Подчас бесы творят чудеса, чтобы вознести в надменность человека, который верит, что обладает чудесным даром, чтобы подготовить его к еще более чудесному падению. Они делают вид, что они горят и бегут из тел тех, где они пребывали, благодаря якобы святости людей, про нечистоту которых они знают».
Приведенные высказывания святых красноречиво свидетельствуют об их отношении к серьезному для нашего времени вопросу целительства бесноватых. Из этих святоотеческих мыслей следует очевидный вывод: современный экзорцизм (отчитывание) – явление, духовно очень опасное. Оно исходит совсем не из харизматического века христианства, когда Дух Святой очевидно действовал в верующих, а из источника, о котором хорошо сказал преподобный Кассиан: «А кто желает повелевать нечистыми духами, или чудесно подавать здравие болящим, или являть перед народом какое-либо из дивных знамений, тот хотя призывает имя Христово, но бывает чужд Христа, поелику, надменный гордостью, не следует Учителю смирения... Посему-то отцы наши никогда не называли тех монахов добрыми и свободными от заразы тщеславия, которые хотели слыть заклинателями». Он же писал: «Никто не должен быть прославляем за дары и чудеса Божии, а всякий за собственные только добродетели, которые требуют деятельности ума и усиленного старания. Ибо весьма часто… люди развращенные умом и противники веры именем Господа изгоняют демонов и творят великие чудеса».
Великое искушение для человека – любыми средствами исцелиться от болезни и достичь прочих земных благ, не взирая на вред, который может при этом быть для его души. Современные люди просто не знают, какому риску подвергают они своих близких и самих себя, приходя на «отчитку». Священник, не получив от Бога «молитвою и постом» дара изгнания бесов, и путем вычитывания молитв и прочих действий пытающийся победить злых духов, неминуемо заражается ими сам и заражает больных. Прп. Амвросий Оптинский говорил: «Если не хочешь нести скорби, не берись помогать одержимым бесами. Преподобный Симеон Евхаитский советует уклоняться от одержимых злыми духами». Свт.*Игнатий с горечью писал об ищущих славы «чудотворцах»: «Душепагубное актерство и печальнейшая комедия – старцы, которые принимают на себя роль древних святых Старцев, не имея их духовных дарований».
Заклинание духов в наше время, когда «оскуде преподобный», может иметь самые губительные духовные, психические и физические последствия, как в личном, так и в социальном отношениях, как для самих больных, так, естественно, и для отчитывающего. Священник, дерзающий изгонять (отчитывать) злых духов «Иисусом, Которого Павел проповедует» (Деян. 19, 13), рискует подвергнуть себя подобному же поруганию от них, о котором промыслительно повествует книга Деяний апостольских, а бесноватого ввергнуть в еще более тяжкие болезни и страдания.
Вызывает лишь улыбку.
Ога)) Поржать охота) Кто-то безконца этим заморачивается, значит надо в это поверить... как банально... как вся религия
vBulletin® v3.7.4, Copyright ©2000-2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot