Классика

[Иуда из Кариота]

Не стоит ухмыляться и запрокидывать голову в безумном смехе, о всяк сюда входящий.
Ведь этот раздел не предназначен для осмеяния русских великих авторов, чьи произведения заставляли перечитывать в школах и убиваться над сочинениями.
Тема посвящена тому великому духу, человеческому гению, что не может ломаться под ударами выкриков толпы и беснующихся критиков.
Оставим выпады в покое, это не для потехи.

Мое восхищение будет первым оказано тому русскому писателю, благодаря которому я обрел здесь имя.
Да, не удивляйтесь, мой псевдоним, словесный аватар, коим я прикрываюсь, но желаю раскрыть свои мысли, существует только от того, что для этого есть причина - есть тот, кто смог в литературной форме изложить мою суть, пусть не звучит это так мистично...

"Он ссорит нас постоянно,- говорили они, отплевываясь,- он думает что-то свое и в дом влезает тихо, как скорпион, а выходит из него с шумом. И у воров есть друзья, и у грабителей есть товарищи, и у лжецов есть жены, которым говорят они правду, а Иуда смеется над ворами, как и над честными, хотя сам крадет искусно, и видом своим безобразнее всех жителей в Иудее. Нет, не наш он, этот рыжий Иуда из Кариота",- говорили дурные, удивляя этим людей добрых, для которых не было большой разницы между ним и всеми остальными порочными людьми Иудеи.

Эти строки принадлежат руке Леонида Андреева. Мало есть почитателей его таланта, но если таковые и найдутся, мое им почтение.

http://www.andreev.org.ru/gallery/portret/andreev001.jpg

Вот сайт (http://www.andreev.org.ru/index.html), на котором можно ознакомиться с его биографией и творчеством.
Я не желаю нарушать молчание от прочтения его произведений, поэтому тихо удалюсь, чтобы не мешать Вам.

[Deakon Frost]

Мало есть почитателей его таланта, но если таковые и найдутся, мое им почтение.
Читаю Андреева и Леонида и Даниила. Они совершенно разные, но оба были невероятно талантливые люди.

[Норд]

Обожаю Леонида Андреева. Настоящий Мастер Слова. Его "Красный Смех" - просто невероятное произведение. Лично я был по-настоящему шокирован, прочитав его впервые, настолько разителен был напор писательской мощи Андреева и его попытка передачи остроты безумых чувств. К тому произведение облаченно в восхитительную словесную форму. "Рассказ о семи повешенных", "Иуда Искариот", "Город", "Стена" - потрясающие доказательства гениальности и недосягаемости полета мысли Андреева. Однозначно, один из любимых отечественных писателей.

Недавно по совету одного товарища приобщился к прочтению трудов Даниила Андреева. Весьма неоднозначный писатель. Уникальный безумец просто.

[Deakon Frost]

Недавно по совету одного товарища приобщился к прочтению трудов Даниила Андреева. Весьма неоднозначный писатель. Уникальный безумец просто.
Но труд ведь интересен? Во многом необычен и новаторская струя чувствуется в "Розе мира" до сих пор)

[Норд]

Deakon Frost,
Бессорно интересен и даже уникален. Но концепцию его трудов однозначно не принимаю, хотя написано необычайно талантливо. Однако при всем моем критицизме хотелось бы видеть побольше таких личностей как Андреев-младший, если честно. %)

[Deakon Frost]

Бессорно интересен и даже уникален. Но концепцию его трудов однозначно не принимаю, хотя написано необычайно талантливо. Однако при всем моем критицизме хотелось бы видеть побольше таких личностей как Андреев-младший, если честно.
В каком-то отношении его идеи пытался продолжить Василий Головачёв в "Посланнике". На мой взгляд - очень достойно применённые идеи Д. Л. Андреева в современной фантастике.)

[Норд]

Deakon Frost,
Да, я наслышен об своеобразных интерпритациях идей Андреева фантастом Головачевым. Всё собираюсь подробнее ознакомиться, но пока, к сожалению, не удалось. Правда, сильно сомневаюсь, по силам ли Головачеву адекватно переосмыслить "Розу Мира" и совладать с её концепцией. Все-таки, такое масштабное произведение...

[Deakon Frost]

Да Вы знаете, В. Головачёв собственно лишь переосмыслил теорию, представил её в более простом виде. Так сказать, убрал некоторые элементы. Получилось достаточно неплохо. По мне так "Посланник" - наравне с лучшими произведениями А. и Б. Стругацких.
Может эта книга и не является чем-то настолько же невероятным, как и "Роза мира", но Головачёв очень удачно выбирает в произведении моменты для вкрапления тех или иных элементов теории существования "розы" и "Шаданакара". Прочтите. Возможно и Вы найдёте там что-то для себя)

[Норд]

Deakon Frost,
Хех... вы меня ещё сильнее заинтриговали. Просто отдельные моменты в творчестве Головачева меня сильно смущают, отсюда и мой скепсис. Хотя уже решил для себя, что "Посланника" прочитаю обязательно - даже не вопрос. %)

[Deakon Frost]

Просто отдельные моменты в творчестве Головачева меня сильно смущают
Думаю, что и в "Посланнике" что-то смутит) Но это ничего. "Что нас не убивает - делает нас сильнее" (с)
А как Вы думаете, насколько повлиял Андреев старший на Даниила? Ведь что-то общее, совсем неуловимое, скользит у обоих. Как мне показалось. . .
Может некая таинственность. Не знаю.. Энигма.

[Норд]

Думаю, что и в "Посланнике" что-то смутит) Но это ничего. "Что нас не убивает - делает нас сильнее" (с)
Впрочем, это даже хорошо. Нет ничего лучше чем та смута в рассудке, которую вызывает недавно прочитаная книга. Уж куда лучше нежели немое равнодушие. Согласитесь? %)
А как Вы думаете, насколько повлиял Андреев старший на Даниила? Ведь что-то общее, совсем неуловимое, скользит у обоих. Как мне показалось. . .
Может некая таинственность. Не знаю.. Энигма.
Полет мысли и широта восприятия. Таинственность и живой мистицизм. Безумие и сосредоточенность. Андреевы и впрямь звено одной цепи. Их гений словно разделился между эпохами. Лично я так воспринимаю их теперь.)

[Deakon Frost]

Согласитесь?
На всё 100)

Полет мысли и широта восприятия. Таинственность и живой мистицизм. Безумие и сосредоточенность. Андреевы и впрямь звено одной цепи. Их гений словно разделился между эпохами. Лично я так воспринимаю их теперь.)
Да, верно. И вот ещё наблюдение. Не кажется ли Вам, что есть что-то в Леониде Андрееве от Эдгара Алана По? Мне кажется, что именно стиль изложения и постоянное присутствие "КОГО-ТО ЗА СПИНОЙ" объединяет их также)

[Норд]

Deakon Frost,
Насчет Эдгара По вы попали в самую точку. Весьма тонкая линия сходства прослеживается, это действительно так. По психологичности и своеобразной конфликности в структуре произведений. А ещё я подумал, что имеются определенные родственные черты с Говардом Лавкрафтом. Не знаю, но по-моему чувствуется весьма ощутимо. Очень по духу близки.

[Deakon Frost]

Даа, кстати, об этом я не подумал. Говард Лавкрафт... :) Мистер Таинственность)) А вдруг всё это один человек? По/Лавкрафт/Андреев.

[Влюбленный Дьявол]

Zodiac,
Странно, по-моему, как раз Андреев единственный классик, которого любят даже те, кого заставляли читать его в школе...

...первой серьезной классической книгой которую я прочитала был "Человек, который смеется" В. Гюго...мне было 12 лет...
Потом я увлеклась всерьез. "Портрет Дориана Грея", "Сто лет одиночества", рассказы Киплинга, По, Лагерквиста...
Пожалуй, самая большая проблема образования в том, что дети приходят к выводу, что классика - это нуднятина с кучей супер-важного но совсем не интересного смысла...

[Deakon Frost]

Странно, по-моему, как раз Андреев единственный классик, которого любят даже те, кого заставляли читать его в школе...
Странно, по-моему, как раз Андреев единственный классик, которого НЕ заставляют читать в школе...

Пожалуй, самая большая проблема образования в том, что дети приходят к выводу, что классика - это нуднятина с кучей супер-важного но совсем не интересного смысла...
Не думаю, что это можно назвать проблемой образования. Скорее проблемой современного общества и, конкретно, молодёжи. Сами проблемы образования кроются несколько глубже и на иных уровнях... Хотя и вы, безусловно, в чем-то правы...

[Влюбленный Дьявол]

Странно, по-моему, как раз Андреев единственный классик, которого НЕ заставляют читать в школе...Вы имеете ввиду, что не приходится заставлять? Прошу прощения, неверно выразилась)

Не думаю, что это можно назвать проблемой образования. Скорее проблемой современного общества и, конкретно, молодёжи. Сами проблемы образования кроются несколько глубже и на иных уровнях...Насчет проблем образование у меня есть смутное подозрение, что как-то связано с тем, что дядечки, которые устанавливают программу, не очень интересуются ни учителями ни учениками, другое дело, что я в политике не разбираюсь (и не хочу), потому не настаиваю.
И все таки, как человек, которому в свое время, с учителями очень повезло, могу совершенно точно сказать, что одного хорошего учителя (в рассматриваемом случае - по литературе, впрочем, лучше всего, если везет в начальных классах) достаточно, чтобы "проблемы современного общества" не оказали влияния на отношение к классике (на присутствующих же не оказали =Ъ Впрочем, может, в чужих случаях учителя тут ни при чем)).

[Иуда из Кариота]

Вы читали о геометрии, написанную столь искусным языком, что она превращается в сакральное понятие города?
Вы читали когда-нибудь роман о дыме, что живет внутри людей и выходит наружу, когда они разговаривают?
О пугающих тенях и легендах искусственных людей, улиц, заводов и мостов?

Читать Андрея Белого тяжело, мон шер, ибо вслух, только в полный голос раскрывается прелесть и любование феноменом языка.
Эстетическое наслаждение концентрируется в самых причудливых формах и хватает Вас за руки, когда Вы путешествуете по литературному Петербургу, так похожий на языческий Китеж-град, исчезающий при открытии век.
Не стремитесь искать тайных ходов и людей - там есть лишь сакральное, красное и белое, черная вода и много-много теней.

"Петербург". Андрей Белый. Прошу к столу.

[Deakon Frost]

В свою оченредь хочу познакомить (а может и напомнить) со следующим писателем. очень рекомендую его роман "Наоборот".

ГЮИСМАНС, ЖОРИС КАРЛ (Huysmans, Joris Karl) (1848–1907), французский романист. Шарль-Мари-Жорж Гюисманс родился 5 февраля 1848. Отец его был голландец, мать – француженка. Получив домашнее образование, в 1866 Гюисманс стал чиновником Министерства внутренних дел, где прослужил 32 года вплоть до отставки. В 1874 Гюисманс опубликовал первую книгу – Ваза с пряностями (Le Drageoir а йpices), сборник прозаических стихотворений в духе Ш.Бодлера. Под влиянием трех мэтров тогдашней французской литературы – Э.де Гонкура, Э.Золя и Г.Флобера – написаны романы Марта, история проститутки (Marthe, histoire d'une fille, 1876), первая книга о публичной девке из опекаемого государством борделя; Сестры Ватар (Les Soeurs Vatard, 1879), социальная хроника в манере Золя; Семейный очаг (En Mйnage, 1881), многим обязанный флоберовскому Воспитанию чувств. Вскоре Гюисманс вошел в Меданский кружок, однако он был слишком независимым писателем, чтобы надолго задержаться в учениках Золя. После небольшого романа По течению (A vau-l'eau, 1882), с беспросветным пессимизмом повествующего о злоключениях чиновника, он поразил литературный мир книгой Наоборот (A Rebours, 1884), получившей наименование «катехизиса декаданса». Главным героем является аристократ «конца века» («fin-de-siиcle»).
Порвав с Золя, Гюисманс издал романы У пристани (En Rade, 1887), натуралистический в изображении сцен деревенской жизни и сюрреалистический в описании грез, и Там, внизу (Lа-Bas, 1891), изображение сатанизма в его средневековом и современном вариантах. Центральный персонаж, Дюрталь, появляется далее в романах В пути (En Route, 1895), истории возвращения Гюисманса в лоно католической церкви после пребывания в монастыре траппистов, Собор (La Cathйdrale, 1898), почти целиком посвященном Шартрскому собору, и Послушник (L'Oblat, 1903), слегка завуалированной хронике послушничества Гюисманса в бенедиктинском монастыре после отставки с государственной службы.

В число других его книг входят Парижские наброски (Croquis parisiens, 1880), посвященные различным сторонам столичной жизни; Современное искусство (L'Art moderne, 1883), в котором он пропагандировал импрессионизм; Святая Людвина из Схидама (Sainte Lydwine de Schiedam, 1901), эссе в жанре «жития», и Лурдские толпы (Les Foules de Lourdes, 1906), где восхваляется набожность и бичуется завладевшая городом страсть к наживе. Романы Гюисманса точно отражают эволюцию интеллектуальной и художественной жизни во Франции конца 19 в. При этом их можно рассматривать и как развернутую автобиографию писателя.

Умер Гюисманс с Париже 13 мая 1907.

[Иуда из Кариота]

Deakon Frost,
А Вы догадались, почему роман называется именно "Наоборот", а не иначе?

[Deakon Frost]

А Вы догадались, почему роман называется именно "Наоборот", а не иначе?
Конечно)

Сегодня думаю взяться за перечитывание сего великолепного труда.